Занятия УШУ тайцзи цигун

Мое изучение восточных единоборств началось с конца 70х годов, и занятия ушу (тайцзи) и цигун по сей день являются основными в моей жизни. В 92 году мне удалось побывать в Китае и изучать традиционное ушу у настоящего мастера, что значительно обогатило мои знания. Тем, кто не знаком с восточной культурой, занятия ушу могут показаться странными. Однако, уверяю Вас, со временем эти занятия будут естественными и привычными. Мне было интересно мнение традиционных китайских мастеров, для чего они занимаются ушу? Занятия ушу воспитывают в людях добродетель (Дэ), считают они, а для многих ушу открыло Путь. Существует два направления ушу, спортивное, которое часто демонстрируется на соревнованиях и традиционное, которое популярно в народе. Если традиционное ушу рассматривать с позиции западного человека, то оно гармонично развивает личность, как в физическом так и моральном плане, то для китайцев это прежде всего Путь, или если говорить упращенно, то образ жизни.

Несомненно практика тайцзицюань благотворно влияет на общее самочувствие. В тоже время неправильно рассматривать тайцзицюань, только как оздоровительную гимнастику и как систему кулачного боя. В первую очередь я повторюсь это - Путь, все остальное имеет второстепенное значение. Что можно сказать о Пути? Тут вспоминается трактат Чжуан цзы. "Отвечать на вопрос о Пути - значит не видеть Путь. А спрашивающий о Пути никогда не слышал о нем. О Пути нечего спрашивать, а спросишь о нем не получишь ответа. Вопрошать о недоступном вопрошанию - значит спрашивать в пустую. Отвечать там, где не может быть ответа,- значит потерять внутреннее."

Среди большого количества духовных практик тайцзицюань остается самой необычной и загадочной системой. В наши дни этот стиль можно смело отнести к достижению мировой культуры. Не следует рассматривать тайцзициюань, как "медленный танец" или "бой с тенью" такое мнение свидетельствует о поверхностном понимании этого направления. Правильное понимание стиля не возможно без восприятия восточного мировозрения, большого трудолюбия и терпеливого изучения. Некоторые восточные мастера считают, что европейцы не могут понять тайцзицюань, с этим утверждением я не согласен. Многие китайцы не могут понять эту систему, но она доступна каждому, кто с чистым сердцем идет в Мир тайцзи.

Происхождение стиля весьма противоречиво. Классическая версия приписывает создание стиля Чэнь Вантину, по другим легендам Чжан Саньфэну. Итак, Чэнь тайцзицюань наиболее старый стиль из всех направлений тайцзицюань, который вобрал в себя все многообразие движений от медленных и плавных до мгновенных выбросов силы. Более поздние стили тайцзи были разработаны мастерами, которые фактически упростили технику. В одних стилях отказались от быстрых движений в других упростили позиции и перемещения, многие стили тайцзицюань утратили спиралевидность движений. Зато они стали доступней широким массам людей и легче осваиваются.

Мои занятия для людей, которые стремяться совершенствовать себя, познавать культуру, и хотят найти свой Путь. На начальном этапе надо запастись терпением, не бояться н трудностей. В дальнейшем занятия должны войти в систему и доставлять удовольствие. Если не сформировать в себе полезную привычку заниматься самостоятельно, то получаемые уроки будут бессмыслены. Обычно урок делится на несколько частей: нэйгун, цигун, выполнение специальных упражнений на дыхание и развитие внутренней силы, упражнения на гибкость и координацию, изучение традиционных форм. Изучается также техника толкающих рук (туйшоу). Надо знать основные принципы тайцзицюань, о которых я рассказываю на своих уроках. Я стараюсь на своих занятиях сохранять традиционный подход изучения тайцзицюань. От общих принципов к конкретным, действиям. В процессе занятий для лучшего понимания движений я показываю технику приемов кулачного искусства. Для использования техники самообороны отработка приемов должна занимать продолжительное время и практиковаться постоянно.

Начинаются занятия с выполнения нэйгуна (хуньюань), а затем делается цигун, обматывание шелковой нитью (чаньсы цзинь), упражнения на развитие ног и растяжку. Далее разучивается и исполняется форма, в конце занятий изучается туйшоу и техника применений. На начальном этапе следует тщательно разучить 48 форм. Разучивание формы занимает продолжительное время, обычно больше года. Это необходимое условие понимания стиля Чэнь. При изучении формы оттачивается техника, и усваиваются принципы стиля. Что при изучении отличает стили тайцзицюань от других направлений? Так это совершенно иные методы восприятия и передачи информации, через движения понимается восточная философия. Часть упражнений делается в паре, к таковым относится техника туйшоу (толкающие руки), которая не имеет себе равных. Понимание основных усилий в тайцзицюань связано именно с парной работой. Техники толкающих рук и техники вывода из равновесия являются важными составляющими занятий, но объясняются они ученикам, хорошо освоившим форму. В конце 1992г мне представилась возможность учиться у мастера Чжан Маочженя. К этому времени я уже знал, базовую технику и формы стиля Чэнь. Но именно мастер, не только исправил мои недостатки, но открыл внутренний смысл стиля. Мастер говорил, обучаю не боевому искусству, а нашей культуре.

Стиль Чэнь содержит формы с оружием. Это мечи (дао и цзянь) существуют, также комплексы с парными мечами. Копье (лихуа цян цзя байюань гунь, копье цветка груши + шест Байюаня) - этот комплекс с копьем состоит из 71 формы. Он объединяет прямолинейные техники копья и угловые техники шеста. Алебарда весны и осени (чуньцю дадао). Существуют два комплекса с шестом (чэнь ши тайцзи гунь шисаньши) 13 форм, и редкий комплекс с веером. Изучение форм с оружием для продвинутых учеников делают занятия не скучными и разнообразными. Старые комплексы Чэнь тайцзицюань, это 83 формы (Лао цзя и Синцзя) и 71 форма Пушечного кулака. Усовершенствованный Фэн Чжицяном стиль Чэнь тайцзицюань стал называться Син И Хуньюань Чэнь ши тайцзицюань. В него вошли начальный комплекс 24 формы, расширенный 48 форм, комплекс Пушечного кулака 32 формы, а также был изменен комплекс с мечем цзянь. В отличие от старой школы сюда были добавлены круговые движения (хуньюань). В итоге не потеряв основных принципов, и сохранив боевую направленность, формы были углублены внутренней техникой из нэйгун. Если Вас интересует происхождение стиля Чэнь тайцзицюань то, пожалуйста, прочтите Происхождение Тайцзи-цюань

На своих занятиях хотелось бы видеть ищущих и думающих людей. Людей внимательных, усердных. Я не считаю свои занятия спортивными, т.к. подход, к изучению стиля традиционный, однако, требования к занимающимся сохраняю высокие.